Barbarie y Civilización Ensayo

Barbarie y Civilización

Ensayo 

Según los bárbaros presentan cierto tipo de organización de población, al rededor de la posibilidad que brinda el cultivo de cereales, pero principalmente de bosques con fauna para la caza; en este periodo no existe como tal división del trabajo, pues este es espontáneo: presentándose entre los sexos. El hombre va a la guerra, se dedica a la caza y a la pesca, se hace de sus herramientas. La hembra cuida lo que empieza a definirse como vivienda, prepara los alimentos y hace la vestimenta. Menciona el autor que esta es la base o propone como una economía comunista pues cada quien es dueño de lo que produce, por citar que los hombres salen a cazar y el resultado de su trabajo es de propiedad colectiva, se consume en comunidad.

El primer caso tal vez de división de trabajo se observa en el estadio medio con el uso de la domesticación de animales y desarrollada en el estadio superior del salvajismo. En Asia encontraron animales que se dejaron primero domesticar y después criar. Antes había que ir de caza para apoderarse de la hembra del búfalo salvaje; ahora, domesticada, esta hembra suministraba cada año una cría y, por añadidura, leche. Hicieron de la domesticación y después de la cría y cuidado del ganado su principal ocupación. Al principio, el cambio se hizo de tribu a tribu, por mediación de los jefes de las gens; pero cuando los rebaños empezaron poco a poco a ser propiedad privada, el cambio entre individuos fue predominando más y más y acabó por ser la forma única. El principal artículo que las tribus de pastores ofrecían en cambio a sus vecinos era el ganado; éste llegó a ser la mercancía que valoraba a todas las demás y se aceptaba, el ganado desempeñó las funciones de dinero y sirvió como tal ya en aquella época.

Vemos entonces como los dos elementos que ayudaron a desarrollar la civilización, la agricultura y la ganadería, esto da posibilidades a encuentro con nuevas herramientas e instrumentos para mejorar la producción y especializar la mano de obra, en otro momento, vemos como se elaboran productos de metales diferentes lo que, por su puesto deja entre ver el crecimiento de la tecnología para algunos de los pueblos, no obstante tener en cuenta que: por sus condiciones geográficas y climatológicas, había limitantes; mas mencionadas esta limitantes hicieron posible la implementación de técnicas como el almacenamiento de forraje para alimentación de los animales domesticados y desde luego el uso humano de estos cereales.

La necesidad de mano de obra para la producción, lleva a la guerra y por consiguiente a la dominación de un grupo por otro, nace la esclavitud y con ella las clases sociales, inicialmente es mencionado que los rebaños eran propiedad colectiva o de la gens, luego a los cabeza de familia, o sea; de ser propiedad pública a propiedad privada.

En esta altura de la sociedad bárbara, y con parte de la producción y de los medios de producción en manos de las familias, las gens se transforman y aparece el patriarcado y de esta manera la particularización de la familia, y por su puesto la supremacía de esta en los rangos de poder. La riqueza aumenta con facilidad y quien la posee tiene la posibilidad de defenderse en mejores condiciones, aparecen en escena entonces las construcciones de piedra y las armas de hierro, las que conviven aun con las piedras pulidas, lo anterior trae consigo el desarrollo de la artesanía y con ella la especialización, muy pronto el adelanto del comercio. La sociedad capitalista empieza entonces a afianzarse y desplazar la propiedad común y nace sin saberlo la clase pobre en manos de la esclavitud.

La civilización no muestra entonces que en su estadio inferior la “producción” se limita a la satisfacción de las necesidades para la subsistencia, el estadio medio brinda la posibilidad de ver la organización a través  del pastoreo y la apropiación de elemento, la aparición de excedente con posibilidad de ser intercambiables, en el estadio superior se encuentra la división del trabajo más pronunciada y de esta manera con la aparición de la agricultura y la producción de objetos; la esclavitud y la aparición de clases.

Lo anterior nos lleva a reconocer en este periodo, la apropiación por el uso del las tierras ya sea para el cultivo o cría y con esto la propiedad de las tierras con la consiguiente ley de la herencia, mencionando esto retrocedemos para mencionar que en la gens no existía la monogamia pues no había divisiones la propiedad era colectiva como la vida, con la monogamia la institución de la familia.

Con la especialización del comercio, junto al dinero y la usura, junto a la propiedad territorial y la hipoteca progresaron rápidamente la concentración y la centralización de la fortuna en familias y/o clanes y por decantación la pobreza de las masas, el hombre y la mujer entonces se convirtió de paso en mercancía y con la especialización del la mano de obra y la producción indetenible de objetos el desborde de la ambición o al ambición si final, la reproducido infinidad de guerras y cambios sociales. La propiedad, la familia y el orden social es producto de la deformación de la sociedad primitiva.