BRASIL: DE LA TRAMPA NEOLIBERAL
AL NUEVO BLOQUE HISTÓRICO
“Romper el imperio del pensamiento único”
Theotonio dos Santos
Ensayo
"El
capitalismo es el genocida más respetado del mundo."
-
Ernesto “Che” Guevara
-
Cuando hablamos de “pensamiento único”, sabemos que esta postura permite ínfimamente
la posibilidad de hacer las cosas de la mejor manera.
América Latina
durante décadas ha sido manipulada por
medio de un conjunto de ideas impuestas sin la menor oportunidad de ser
rebatidas o analizadas, no solo en el plano económico sino que de igual manera
en el plano político. Todo esto con el único propósito de asegurar la
prosecución de viejas tácticas presentadas como verdades únicas y eternas pero
fracasadas. El bloqueo mental que se nos ha impuesto ha sido utilizado para
mantener el control ideológico de nuestros pueblos y ala vez sostener un modelo
de producción y organización social frustrado, ya que se ha desarrollado sin
tener en cuenta el ser humano.
Cuando revisamos las
diversa problemáticas que han afectado a nuestros pueblos podemos observar que
en el plano político y social nos encontramos con la conclusión de que lo que
busca el pensamiento neoliberal es evitar las soluciones de todas estas
problemáticas sociales puesto que con
ello se mantienen vigentes los postulados económicos propulsados por las
grandes potencias.
Dichos postulados económicos
hablan de un equilibrio, que por supuesto no vemos reflejado en ninguna parte
del mundo, todo lo contrario en la actualidad podemos ver como las economías
mundiales dominadas por la globalización ( caso EEUU, Europa y Japón y que pone en riesgo a llamadas
economías “emergentes” de Asia, África y América Latina), tienen como principal característica un total
desequilibrio fiscal y como ejemplo claro podemos mencionar el salvaje e
incontrolable déficit comercial y cambiario que vive Norte América
La crisis, que al principio era sólo
financiera, se hace sentir en todos los ámbitos de la sociedad mundial
globalizada y nivelada por un mismo “programa económico” exportado
desde las potencias centrales a la periferia.
Y el problema se hace global por una
razón principal: La economía mundial está globalizada y es “interdependiente”,
no solamente porque está “dolarizada” (la moneda patrón del Imperio en crisis),
sino porque los comercios exteriores y los sistemas económicos productivos
están controlados por los mismos bancos y empresas trasnacionales que se
encuentran en crisis tanto en EEUU como en Europa (el comando central del
Imperio global).
Los gastos de seguridad social son
llamados “déficit públicos” que no pueden ser sostenidos puesto que el pago de
intereses al capital monopolista no puede ni debe ser sustituido bajo ninguna
excusa conllevando esta falta hasta la condena de cárcel para quien infrinja en
este delito. Y la inversión social desentendida, el pueblo que sufre la desidia
y el abandono de sus gobernantes no tienen ningún mecanismo para exigir de la
misma forma que exigen y se les cumple a los grandes emporios capitalistas.
Podemos ver con preocupación como las
tasas de interés de un país superan la tasa de crecimiento de la economía,
convirtiéndose así en un instrumento de transferencia de este ingreso de los
sectores productivos a los sectores parasitarios de la alta sociedad.
Los bancos centrales y la Reserva Federal
USA se muestran impotentes para frenar el “pánico” en los mercados financieros
que operan como principal productor de la crisis del crédito, que a su vez dispara la caída de las ventas y los despidos
masivos.
Se hace urgente para la América Latina romper con estos
esquemas del pensamiento único manejado por tecnócratas de la ultraderecha y
abrir nuevos espacios de discusión y ensayo a nuevas practicas económicas y
sociales que nos permitan zanjar nuevos caminos teniendo en cuenta nuestras
necesidades y potencialidades como pueblos únicos e independientes capaces de
solucionar los problemas mas fundamentales de la humanidad.
“Tenemos que
terminar
de borrrar las fórmulas extrañas
a nosotros
mismos y buscar
los códigos de
nuestro pensamiento más antiguo”
Hugo R. Chávez
Frias
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